阿育吠陀的基础知识
瓦塔宪法
卡法宪法
皮塔宪法
Vikriti与物质自然
诊断方法
治疗和预防感冒
古圣先贤说:“我们有什么 - 我们吃什么”,也就是说, 所有天然存在的产品 - 这是药物。 你只需要学习如何正确地使用它们。 这是如何看待食品阿育吠陀为我们提供。 阿育吠陀 - 吠陀,古文字的时代的一部分,根据千年前,从3 5科学家。 这个词是阿育吠陀梵语从翻译为 - “Ayur” - “生命”和“吠陀” - “知识”。 原来 - “生活常识”。
其中韦达知识的许多原则(梵语 - “德莎 - 粪便 - 佩特雷”) - “的地方 - 时间 - 一个情况”即曾经是视图将“工作”和年龄和国家无论利于知识。 各医学院校和机构的创始人巧妙地适应现代阿育吠陀他们的条件:阿维森纳 - 阿拉伯世界,希波克拉底 - 希腊,P.Badmaev在布里亚特,老信徒在西伯利亚。 尽管这种教学有来自古印度,用正确的方法,它不会失去其在美国和欧洲,和西伯利亚的相关性。
阿育吠陀的基础 - 人与世界的完整性
阿育吠陀 - 更古老的中医比现代,检查不仅费时,而且也更具有权威性。 中的方法和印度草药医学与现代西方的方法的差异可简要描述如下:
•阿育吠陀建议 的人与环境和人的完整性的完整性 - 他 心灵和身体 - 所有的器官和系统。 公平地说,我们注意到,人们更喜欢传统西医现在也在谈论疾病和全面的方法对病人的原因。
同样可以说是关于心身方法,它考虑到了对人的身体状况和他的情绪意识的影响。
•最后,阿育吠陀医生的基本原则之一 - 独特的方法 给患者和他的帐户的生命功能,定义了功率,治疗和预防疾病的方法。
诊断方法 阿育吠陀医学的更加简单。 例如, 方法“五镜子”
- 在皮肤上
- 心率诊断
- 耳廓
- 在眼里
- 按语言。
此外,对于患者的出生图的诊断得到。 一个健康的最重要的条件,阿育吠陀认为 适当的营养。 吠陀烹饪 - 它是一种个人的方式通过人体营养的正常组织解决健康问题与一年中的季节,一个人的年龄,工作条件,昼夜节律,气候特征等一整节 治疗采用天然资源 - 矿物,植物,芳香疗法,草药和营养疗法。
阿育吠陀对疾病的病因基础
根据阿育吠陀,和大多数疾病的根本原因是在心理情绪化的人的领域。 情绪问题 - 身体的许多疾病的主要原因。 因此,在进行到身体的治疗之前,有必要以固化的思想和情感。 如果没有正确的方法将病情总是回来身体。 负面情绪导致神经内分泌系统,其中规定了整个有机体的活性的疾病。 最经典的例子就是高血压。 此外,如:
- 肝脏疾病与诸如愤怒,
- 胃溃疡-神经紧张的结果,
- 胆囊-充满仇恨,
- 肠-神经质,伴有惊恐发作,
- 胆囊-充满仇恨,
- 胃经常兴奋
- 在呼吸系统上-悲伤,悲伤,
- 恐惧对肾脏是致命的,
- 对心血管疾病-产生冲突局势,产生怨恨的趋势。
为了解决感情问题,阿育吠陀提供了以下几个方面:
1。 办法 哲学 - 当一个人得知真相,学习科学。
2。 由 自我控制他的心意和感官.
3。 由爱,其次是最灵的传统。
谈到营养的重要性,有必要纠缠于这样一个概念“竞赛“,这在梵文的意思是”味道“。
阿育吠陀区分6口味:
•4经典 - 酸,甜,苦,咸,
•2额外 - 涩和刺激性。
每一个与某些情绪状态相关联的味道会影响他的状态作为一个积极的和消极的:例如,当一个文盲或滥用。
• 甜蜜 味道给人的情感,如欢乐,满意度,但滥用可表现为懒惰的倾向,不愿意解决问题;
• 盐的 - 通常是一个趋势感到愉悦,但过度使用的人会倾向于享乐主义;
• 酸 味道刺激各种活动,但经常使用使情绪,如怨恨和嫉妒;
• 苦 - 它提供了温和感不满,刺激行动,色调,但反面 - 失望感;
• 辣 如果过量使用可引起愤怒;
• 涩味 - 一种恐惧感。
根据情绪状态是否在其中有一个人,也就是使用的特定香料的产品的愿望。
因此,我们可以判断哪些口味是有用的一个特定的人,什么 - 不是。
三种类型的人组成的阿育吠陀作为基础知识
三种类型的人的心理生理体质耸立在阿育吠陀。 对于每种类型都有自己的电源系统的开发。 在实际中,这些类型的宪法是罕见的。 宪法规定大多心理情感表现和人体测量数据。 有两种极端类型:谁是倾向于超重人,人谁是容易薄。 第一种称为梵文 - “卡法”(粘液),第二 - “羊毛”(风)。 中间类型,称为“皮塔”(胆汁)。 这个术语已被用于希波克拉底,当他创造了他的气质学说 - 粘液质,胆汁质,等等。
每种类型都有一个倾向开发一定的积极和消极的气质,倾向不同的情绪。 例如,
•人 胎 - 可能体验到恐惧,紧张,但一般热情的类型。 他们需要限制的苦,涩和辛辣的口味和更多的酸,咸,甜的饮食包括。
•代表 皮塔 - 类型经常感到憎恨,愤怒,嫉妒,但对于积极的所有功能,一个 - 是艰苦的工作。 他们需要限制酸,辛,咸的口味。 这并不意味着你必须完全放弃一些食物只需要尽量确保饮食是在品味比例平衡。
• 卡法 - 此型最易发生的贪婪,嫉妒和懒惰的发展,但它能够奉献的爱是相当强的。 这类型的人,最好是不要让酸,咸,甜,吃再多的苦,辛,涩的味道。
每种类型倾向于特定疾病的出现。 例如,
• 胎 - 骨关节设备和神经紊乱疾病,
• 皮特 - 肝脏,小肠和胆囊疾病,
• 卡法 - 肺部疾病。
如果电源增加了这种体质的表现,然后有一个倾向的疾病。
我怎样才能防止疾病?
- 一,提高 情感背景。
- 其次,观察正确 天养生和营养。
- 三,使用 fitoretseptury其中强化免疫系统,恢复正常消化,神经内分泌和身体其他系统。
据认为,
•在 上午 有更多的甜味最实用的产品。 此乳制品,蜂蜜,加工蔬菜和水果。 不利 影响使用,早上大多数谷物和豆类,因为他们开始消化,直到10小时。 唯一的例外是荞麦。 考虑到所有的地方特色,早餐必须进行多达7 8.30。 在早晨,当然是吃有点甜有益的,但后来基本上有甜有害的。
•最密集的餐 - 午餐 - 应在下午,高达12 13.30,开始消化系统时活性最高。 推荐 吃垃圾食品 - 谷物,豆类。 您还可以奶制品,坚果,蔬菜和草药。 不可取 吃甜品。
• 晚餐 最好早做,最好是前大约18 19.30。 利用重 产物晚上可能导致形成在身体和其他病状的石头。 更好如果将包括炖蔬菜和乳制品。 从甜味到晚餐尽量拒绝。
•右 睡前在晚上 人们可以 使用 只有热牛奶,加豆蔻,小豆蔻和少许蜂蜜少许。
什么样的人可以被认为是很健康的阿育吠陀的条款? 我们的健康的理解不谋而合现代医学的解释。 根据WHO(世界卫生组织) 健康 - 心智,身体,精神和社会福祉的状态,而不仅仅是没有疾病。
阿育吠陀也认为,如果一个人的身体健康有智力,精神或社会问题 - 他也不是健康的。 生病以及严重适应社会的人,谁不知道如何控制和管理自己的情绪,谁也不能回答这个问题自己:“我为什么在这里”
一般情况下,这个词“医生”来自俄罗斯老“谎言”,那么它的意思是“说话”。 这个专家,不仅谁对待,但是他说,他的病人的教学。 医生 - 一名教师。 他的任务 - 引导病人,这将帮助他摆脱这个问题的人自己更进一步沿着这条道路的路径。 阿育吠陀在疾病的预防和治疗主要依靠 患者的生活方式。
食物 它必须在每个人,健康和年龄的他的状态的个体特征完全匹配。 另外很重要的是一天的模式,尤其是 - 在午餐或晚餐。 为了调节所需要的心理情绪状态 “治疗心灵”关于三种方式,我们已经讨论过。 一个人应该做自己 自我实现,从而控制自己的情绪状态。
所有的人都需要了解: 健康取决于他们。 阿育吠陀在任何情况下都不是万能的,它是指向的路径。 阿育吠陀医生 可以告诉带领这一天的方式,怎么吃,如何调节情绪状态,这fitosbory采取治疗,其余的 - 它是人类自己。 如果是进行你喜欢什么只,也不会取得成功,将实现一半。 因此,在任何情况下,它始终是负责对健康,只是选择的人。
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