7法律的成功
成功的法律适用
EGO疾病
幸福是...
谁引领?
读者:难道结婚后所有年轻人的能力下降,控制自己?
作者:是的,这经常发生。 这就是为什么女人在男人的选择应以保证不引导,而他真正的过去的行为和他在社会上的声誉。 好于前,他的婚姻之后,他不会。 因此,我们必须学会如何开始他们的婚姻生活。
读者:再次敦促你检查的事实,他的心脏不能命令别人来爱,谁不爱。 因此,在我看来,这是没有意义的谈论到自己选择的指导。 爱情不给时间去了解的人选择作为他的妻子,谁没有选择。 不要紧,是什么不能通过。 我们怎样才能了解哪些既没有任何逻辑?
作者:我所有的想法刚刚转会到,解释如何在自己的工作,自己所爱的人的人,需要的心脏。
读者对象:是否有可能发送给一些主流不可收拾任何人的爱?
作者:爱情是男人和女人之间的和谐的结果。 和谐地结合在一起,心灵和一个年轻男子的女孩的心灵造成的话,我们称之为爱的难以名状的感觉。 请问你的爱这简短的定义的理解?
读者:当然,只是你和我试图解释。 但是,你坚持的事实是和谐统一的自发过程可以通过推理得到控制。
作者:你说得对,这是很难改变的东西,当爱情已经存在。 因此,吠陀,并鼓励年轻人工作在自己身上,之前还有一个亲近的人。
读者:那么,工作在我们自己,我们仍然可以为了你的心脏给爱一个人,但有人不爱?
作者:不,劳利斯心。 不过还是你应该知道,当一个人改变其性质,及其变化与外部世界的关系。 这些变化能够更加崇高和谐的出现。 因此,当谈到时间谈恋爱,都变好了男人和女人,都值得纯粹的关系。 在这种情况下以自然的方式发展的崇高态度。
读者:亲爱的,我就不多说了说服力。 请告诉我们什么是崇高的爱与谷之间的差异。 当崇高的爱,什么样的和谐发生时,爱是基于纯粹的动物欲望发生什么样的和谐夫妻之间?
作者:依照她的爱的纯洁将列出各种选项:
1。 最崇高和纯洁的爱上帝是。 这种爱有绝对的精神本质,是非常罕见的。
2。 爱他的灵性导师和纯粹的,崇高的。
3。 对一切众生的爱有一种精神的本质,也可以在这个世界上只发现了无罪的圣人。
4。 母爱,虽然不是那么干净,但往往不够敬业。
5。 爱一个男人之间的女人可能会有所不同。 在会见男孩和女孩的和谐可以发生在任何的精神中心。
如果一个人的较高的心理中心(冠,额,嗓子和心脏)进入和谐状态,那么这种爱就会带来幸福和进步。
只有较低的心理中心(尾骨,腹股沟和太阳神经丛的中心)和谐地结合在一起,爱也会产生,但其结果却是无数痛苦。
如果年轻人提高他们的性格,自然改变他们的利益,以及家庭幸福的理解。 其结果是,他们的生活主要发生在较高的精神中心的水平。 这是很自然的男孩和女孩之间自发的更崇高的共融,其本身将更加壮美的和谐。
读者:和激活更高中心的行为下的精神中心的时候?
作者:由于较高的中心(与自我完善)的高活性,低中心的心理能量的供给变得不那么激烈。 作为这样的有兴趣的动物喜悦少家庭的结果。
读者:有男人和女人之间的绝对纯净而崇高的爱?
作者:根据吠陀,只有一种纯洁的爱情。 这是上帝的爱。 人们纯洁的爱情也可以找到,但多数那些谁已经开发神的崇高的爱。 因此,在思想智者纯认为,在所有的人都没有的身体和灵魂。 用同样的爱和圣人指的是树木,动物和人类。 在达到仅在从罪恶完全净化的情况下,这样的意识水平。 在他们的愿望男性和女性之间的崇高爱情也可以很纯洁无私的。 然而,绝对的纯度只有上帝和他忠诚的仆人的爱情。
读者:你说的纯真的爱情是什么意思?
作者:这是最强大,最真实的爱,本质上是无私的,不受虚假的自我活动的影响。 这种爱与物质和物质世界无关。 这种爱是建立在完全无私的基础上的,具有纯粹的精神本质。 它在从人的罪孽中纯化出来的与上帝的人际关系中达到了最大的力量。 每个走上侍奉上帝之路的人都有能力在他心中发展至高无上者的纯洁无私的爱。
读者:我认为,对于我们普通人来说是不可能实现的。 是否有连成一片纯洁的爱与人的关系?
作者:当一个人生活的另一人为其本人却毫无所求,那么在一定程度上干净的这样一种关系。 如果夫妻已经开发相互无私的态度,那么,当然,他们的爱情就足够了纯洁崇高。 我同意的人谁不渴望精神上的完美,这种爱几乎是无法实现的。 然而,洗涤罪恶,每个人能够与神与他们的家庭纯关系。
读者:如何与亲人建立这种清洁的关系?
作者:首先,你需要了解什么纯粹的爱情是现实的。 当然,在我们的生活中,这是罕见的。 正如人们所说的,去实现它,你必须首先制定上帝你的心脏纯洁的爱情。 这样一来,为别人高尚,无私的爱会来的本身。 要抓住这个难得的一种爱到你需要找到一个美好的礼物来感知所有的人,还不如不管,并作为永恒的鬼神(灵魂)的人。
读者:如何那些谁爱上帝本身似乎崇高的爱的人吗?
作者简介:这就像浇树的根,我们是满意的,从而,这种树的所有叶子。 爱上帝,我们将在“倒”万物的根源,各种原因导致的原因。 其结果是,谁在我们身边,也涉及纯的关系心满意足的味道,当人。
读者:为什么我们现在视为崇高的主题? 即使圣人并不总是能够开发出纯上帝的爱,它如何能达到的年轻人谁仍然只是开始了他们的独立生活?
作者:当然,你有能力这样的壮举的权利,少数人。 但是,谁想要一个幸福的家庭生活已经全力以赴它寻求上帝的爱。 在这种情况下,您可以轻松地在家庭达不到爱情。 在薄伽梵歌说2.46:
所有这些需求的满足小井可以同时满足一个大池塘。 同样,谁知道吠陀的终极目标之一,可以方便地实现所有其他目标。
读者:那么,神的爱是吠陀的终极目标是什么?
作者:是什么?你更多关于这个从来没有听说过?
读者:我只是想,也许还有其他一些重要的目标。 不过,我知道这件事。 我不知道你想清除你的头脑什么程度,有至少是部分 - 即保证一个幸福的家庭生活?
作者:从本质上讲,我们不能没有爱的存在。 因此,直到我们开发了神的这样一个难得的和崇高的爱,我们试图同时在某种程度上彼此相爱。 我们有不同程度的意识障碍,并根据不同类型恩爱的。 在人的微妙的身体有七个精神中心。 吠陀说,下部中心与低,动物的意识,在毛的身体力作用接触。 洛夫(和谐)出现在较低的中心的电平接收相应粗糙形状。 塑造一个男人和一个女人之间的关系 - 不同程度的意识障碍的兼容性结果。 在和谐爱心的人更提升意识进入更高的精神中心。
读者:请描述一下这些精神功能中心?
作者:在所有的,有七人的精神中心,或者,如果吠陀语,七个脉轮。 表面上看,他们是不可见的,只在微妙的身体(心灵,智慧,假我)的水平运行。 意识的倾向生活和积极争取的东西,在这个世界上(活某些利益)相关的七个精神中心之一的活动:
1.下层或尾骨中心负责自私和性关系。 夫妻之间在尾骨中心的水平上和谐相处,创造了关系,其中性是整个生命的意义。
2.脐带中心位于肚脐正下方,负责自我保护,贪婪,恐惧。 在这种精神中心的水平上保持和谐,共同生活的主要意义就变成了创造舒适条件(公寓,家具,别墅,汽车)。
3。 太阳神经丛中心位于太阳神经丛,负责野心,消化,满意的感觉。 在和谐这个心理中心婚姻的主要目的是实现威望和良好的位置,在社会。
4.心脏中心位于胸骨的中心,负责一个人的道德发展。 在这种精神中心的水平上实现和谐,生活的主要意义就在于实现对使生活带来和平与繁荣的道德原则的遵守。
5.喉咙中心位于靶心区域,负责情绪,控制感觉。 在这种精神中心的水平上保持和谐,生活的主要意义在一起就是实现对感官的控制,对世界的精致感知。
6.额叶中心位于额头中心,负责头脑的活动。 在这个心理中心的水平上保持和谐,生活的主要意义在一起就是对经文的研究,对生命意义的理解以及对罪恶的清洗。
7.冠中心位于冠区域,负责头脑的活动。 在这个心理中心的水平上和谐相处,共同生活的主要意义是对纯净的精神知识的无私追求,用爱和奉献服务于上帝。
和谐访问甚至猫狗两个最低的精神中心。 在和谐的精神中心的顶部是最先进的人类生活在宇宙的财产。
读者:这很有趣,现在我想知道怎么青年人对他们的工作,有机会得到你的另一半的崇高利益? 如果人们有一个类似的气质较低的中心依然活跃,为什么他们总是出现和谐,是对高级心理中心?
读者:是的,你答应来解释他们如何突然出现一个自我干净明亮的爱,比所有其他人呢?
作者:这是整个谈话的主题,让我们总结一下我们已经讨论过:
结论:家庭幸福的数量,最终取决于崇高利益如何有一个妻子。 因此,建立一个幸福的家庭在结婚前吠陀建议最大注意培养良好的性格特征。 在他的生命的崇高目标,寻找自然改变人的性格。 最崇高的目标是上帝的爱。 因此,寻求爱神的人本身得到了快速的机会,坠入爱河,他们的邻居。 爱情往往要求他选择的智慧。 然而,如何崇高是一个男人之间的爱情和一个女人,确定由什么样的心理和谐,他们将获得。 人与人之间的和谐发展总是在自己感兴趣的领域。 因此,制定一个年轻人更为高远的利益,从而获得保证有一个幸福的家庭。
人体解剖学
根据人体解剖学,我们有各种各样的器官,神经系统,内分泌功能,等等。 这就是我们在学校里学到的,这里的一切都或多或少清楚。 然而,人的心理功能的研究方面引起的问题,其中,例如,我还没有找到答案。 因此,人类灵魂的现代阐释显得有些模糊。 在这些解释中,所有的心理功能,这只是一个神经冲动的组合。 由于这些原因,如此崇高的概念,爱情,友谊,忠诚,诚实也成为条件反射,并根据这一理论,甚至可用计算机和复杂的机器。 但是我们谁同意有一台计算机或计算机妻子的丈夫吗? 只有在这样的比较中,我们可以了解到人类的心灵只是一个神经冲动的结合,以及爱,善良的想法荒谬,美容是一个简单的机械概念。 虽然类似机械的观点能以某种方式解释体内心理功能的活动,但他们的外部活动来解释是不可能的。 这种现象如心灵感应(在远处的思想交流),心灵遥感(由上一看周围物体或人的精神力量的影响),磁悬浮(徘徊在人体内的空气),等等。 与身体内发生的神经冲动,任何方式都不能连接。 相反,他们指出这样一个事实,我们的心理功能必须在从身体有很大的距离和神经系统确实在这一切行动不能被激活的能力。 在这些问题上,有很多的猜测做出各种千里眼的。 虽然吠陀另外五千年前,很清晰的细节,用无数的例子说明人的心理结构。 吠陀我们的心灵简单,巧妙的结论 - 所有的精神功能是由人的微妙的身体,其工作不仅在控制,也包括外。 因此,根据吠陀除了由毛物质的身体存在作为由薄的材料制成的薄体。 在过去的两百年的现代科学取得了许多有趣的发现开辟新的思维视野,为我们。 所以,开光的量子,各种电脉冲,我们看不到的,但还是很多人坚信他们的存在。 平凡的人,这种信仰不是基于科学实验,知识在日常生活中的实际应用。 例如,激光束是征服了人类思想的光量子的生动体现,它被广泛应用于我们的业务的许多领域。 还有许多其他的无形的东西让我们成为现实。 例如,我们已经习惯了一个事实,即出口的电流。 我们没有看到这个电流,但它可以以某种方式给自己,才会出现。 例如,如果我们把螺旋和激怒它,它就会变成红色,她接触到的电脉冲的结果。 所以我们自己的眼睛看不见,有没有电流或没有,但如果螺旋脸红了,然后他就在那里。 同样,我们有一个瘦弱的身体。 微妙的身体是无形的本质,我们无法看到另一个人的微妙的身体,但我们认为它显示每分每秒。 这可以通过在通信时间,他的精神状态的变化来理解。 所以只要看看其他人能引起如此强烈的情绪如愤怒,爱情,嫉妒,厌恶,而这种强烈的反应可以持续好几天。 这是可能争辩说,它只是一个条件反射。 然而,为什么得罪了人不能从他的怨恨的对象逃脱。 他的注意力有力地连连铆接不公正的来源(罪犯)。 科学家生理学家说,它是稳定的条件反射。 但是,如果是这样的话,那么任何力量也不会减少,但对神经系统的影响。 这就是为什么他们提供了这样的一个人喝镇静剂。 然而,任何镇静剂进攻是不会被删除,并持续多年。 原来,侮辱它没有像两个人之间,罪犯和受害者的真实的,但无形的纽带。 因为这种关系独立工作的我们的欲望(无意识的)就是为什么它一次又一次燃起。 然而,正确的知识始终是消除疼痛。 这是比它似乎更容易破坏,谁被送到了受灾几个月科学家生理学家镇静神经系统的药物。 事实证明, 只是一个简单的罪犯,一名男子立即被他和怨恨摆脱消极沟通的运行。 那么,为什么很多人不能原谅的岁月? 因为他们不知道,这是最简单和可靠的解决方案。 通过药物治疗的希望欺骗他们的斗争自己喝。 相反,简单学习一下 如何学会宽恕。 由于人类心灵的机械观点,我们甚至不知道有怎样做是正确的知识。 事实证明,有道德的法律,谁是真正的法律,而不仅仅是行为礼仪。 行为礼仪要遵守,你想不遵守,而是自然规律将不得不遵守。 道德的法律是一个瘦身的运作规律。 它们是自然的,如万有引力定律或欧姆定律不变的法则。 然而,这些法律没有涉及到的粗,细事运作。 不尊重他们,我们立即得到接近各种疾病和命运的打击。 因此怨恨,爱情,友情的现象(这甚至不会在距离融化),这一切都指向一个事实,即人与人之间有一种无形的纽带。 此连接建立后,当我们看着对方,互相交谈,等等。 吠陀得很彻底理解人与人之间以及其他众生之间的无形的精神连接的作用机制。
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